朱光潜说“生活美学源于生活。当你拥有了什么样的生活，你就活在什么样的美学中。”将非实体性的美学融入在生活中，构建良好的美学氛围，能够引导青年一代学习美、欣赏美、创造美。
良好的美学培育离不开学校良好的氛围营造。中华美育精神把塑造“心灵美”放在首位。美育的本质，应该超出知识的传授和技能的传授，它的目标是引发心灵的自由和创造，引发心灵的净化和升华，养成和谐的人格和完满的人性。在步入社会之前，学生需要在学校中形成社会所需的各类基本素养，其中就包含审美素养、美学创造力、艺术鉴赏力和传承美学的能力，以及最必不可缺的心灵之美。美育是灵性的教育，而非技能的教育。美育并非直接教人谋生获利的技能，而是从精神层面教他们认识生命，认识自我，培养对生命、对世界、对自然万物发自本心的敬畏与爱。在拥有一定的的美学素养后，在物欲翻腾，人欲横流的物质世界里拥有雕琢生活的能力与底气。学校广博高质的美学教育是学生形成良好美学审美的先决条件。丰富多样的美学教育引导学生自行探索各类艺术、戏剧、声乐和传统美学文化，我们在掌握一定的美学知识后，自觉自发的传播发扬美学文化，社会就自然而然地形成了良好的美学氛围。良好的社会美学氛围鼓励艺术创作的蓬勃发展。在人文艺术领域，纵观历史，文艺复兴时期的美学文化繁盛，奠定了人类社会后续各类审美的基石，所有当代的美学艺术创作、建筑设计、文化分支全都和当年美育繁盛密不可分。
在此次调研中，我来到了云南民族大学附属中学莲华校区进行“向美而生”团队的美学教育调研。学校正门保留了斗拱飞檐的设计，这扇大门由林徽因，梁思成夫妇在西南联大时期设计，保留至今，也是学校重要的美学教育资源之一。学校每年春季学期会开展关于生物、化学等科目的建模大赛。相关作品已经收入校史馆，既提升学生的动手能力和审美素养，又将美学教育与相关学科完美融合。学校提供专门的音乐教室，供学生们探索乐理知识，为学生配备音乐素养良好的教师作为指导，同学们可以在教室里自由排练、合唱、演奏喜欢的乐器等。每天下午的最后一节课是学校的美育培训课，学生可以自主选择相关美育课程进行深入学习，其中包含与中华传统文化结合的书法，素描与油画、形体透视课程，瑜伽课，茶艺课等等。
学校开展的体育课中同样包含丰富的美学知识，如飞盘课、塑形课程，结合丰富民族风情的竹竿舞等。学校不同年级有不同的课间操，如结合傣族美学的傣族舞，活力迸发的华尔兹等。不同年级间不同美学文化交融，给学生们带来良好的美学教育氛围。
除却学校，社会和政府对美学教育的大力支持也是美学蓬勃发展的重要因素。面向全体社会，具有普世性和传播性的美学熏陶，能在潜移默化中给一代人形成具有时代特征的美学审美。于公共设施中融入的美学文化，博物馆、大剧院面向公众开设的价格实惠的展演，藉由专业人员的深入讲解或演绎，年累月的熏陶，逐渐将美学教育渗透进普罗大众的心中，形成良好的社会美学氛围，逐代将美传递。
总体来说，审美意识和精神境界的提升指向一种喜悦、平静、美好、超脱的精神状态，指向一种超越个体生命的有限存在和有限意义的心灵境界。在这样的心灵境界中，人不再感到孤独，不再感觉被抛弃，生命的短暂和有限不再构成对人的精神的威胁或者重压，因为人寻找到了真正支撑起生命的内在的生命之火、灵魂之光。这束智慧的心灵之光。它可以照亮一个平凡世界的全部意义。它在我们的生命长河中必不可缺，除却物质条件，是精神层面最珍贵的、伴随我们一生的财富。
