川行至海，兼济天下

川行至海，兼济天下
  河流蜿蜒向前，在抵达大海前，已走遍万水千山;人生长路亦不平坦，而当我们站在路的尽头回望之时，才发现:我们走过的每一道弯路，经过的每一处坎坷，丰盈了自身，亦兼济了他人。人生就是一条不息之河。河流向前所要抵达的大海，就是理想的终点;曲折迂回的河道，就是必经的挫折与苦难。曲折之河流经格方土地，滋润无数生命，我们亦在与苦难的交锋中炼自我，成就他人。河流曲折向前，是为汇入大海，到达理想的归宿。理想之海，给予我们以越过挫折的信念:司马迁因此著成《史记》，言道“虽万被戮，岂有悔哉”;屠呦呦因此在几经失败后提炼出藏在古籍深处的青蒿。川行所向即大海所向，为理想的大海“无论险阻，永不却步”，是每一个追梦者的使命。不只如此，河流蜿蜒，亦是为了流经各方土地，充盈自我的生命。河水流经一方，也得到了各地的馈赠，以花香、以果实，充实着原本单一的流水;我们也在挫败中丰富了阅历，充实了内核。“让唐僧成为唐僧的，不是西天取得的经书，而是那条取经的路。”这条路，一再被贬的苏轼走过，家道中落的曹雪芹走过，他们一个写下“一蓑烟雨任平生”，成为千古第一问人，一个完成红楼长篇，问鼎文学。这些曲折看似迂回,EXX0XX但却让生命的长河承载万千，精彩纷呈。
  而河流在丰富自我的同时，亦灌溉一方，滋养一方。河流流经土地，也成为了土地的生命之源。苏轼被贬一路也造福一路:办学府，兴耕织，修长堤，除疫病。他从此为各地百姓所铭记，百代流芳。若个体的磨难能换得他人顺利，这是圣人心怀，也许也是生命意义所在。诗圣杜甫这样想，文豪鲁迅这样想，千万为国赴死的战士这样想。正是因为总有人愿将已之生命化为曲折的河流，灌溉一方沃十，我们的民族才得以逃出苦难向春山。
  汇入大海是河流的归程，但流经土地却让河流的曲折有了意义。若只有利已性的“丰盈自我”，则不会有“上善若水”，利他性的“润泽万物”，与之一体两面，构成了人生的完整意义。以利己为起点，并负起兼济天下的责任，唯此。我们的人生之河行至大海时，才不会是平淡的一川死水，而是历经山河、裹挟花香滋养生灵的不息之河。
河流本可以一泻千里直向大海，但它偏要选择一条曲折的路。也许走这样的一条路慢了一些，但正是由此。生命有了生命，河流成了河流，我们成了我们。