2026年7月29日上午，河南科技大学土木建筑学院“河洛营造”2026首届洛阳国保建筑研学工作营暑期社会实践团队，先后前往洛阳山陕会馆、潞泽会馆开展关帝庙类型建筑专项调研。本次调研是工作营围绕洛阳文物建筑研学专线建设开展的核心环节，团队以建筑专业视角实地梳理两座清代会馆的形制特征、营造技艺与文化内涵，为打造洛阳特色文物建筑研学线路积累一手研究资料。
“河洛营造”2026首届洛阳国保建筑研学工作营是河南科技大学土木建筑学院暑期“三下乡”社会实践重点项目。2026年，《旅游强国建设“十五五”规划》首次将旅游强国建设纳入国家五年规划，洛阳位列全国重点旅游城市；洛阳市同步提出打造6条特色文旅专线的工作部署。在此背景下，工作营聚焦洛阳国保建筑资源，以“文物建筑研学专线”为核心研究方向，计划通过系统实地调研，梳理洛阳不同类型古建筑的价值体系，为洛阳打造第7条特色文旅专线提供基础研究支撑。本次调研的山陕会馆与潞泽会馆均为全国重点文物保护单位，同属清代商帮会馆类关帝庙建筑，是洛阳清代商贸建筑与民俗信仰融合的典型代表。
在山陕会馆，实践队员沿建筑中轴线依次开展实地勘察，从山门、舞楼到正殿、配殿，逐一记录建筑的平面布局、构件形制与装饰细节。作为清代山西、陕西商人集资兴建的会馆建筑，这里以关帝祭祀为核心功能，同时承担商帮议事、商贸往来、社交集会等多重职能。调研过程中，队员们重点梳理了会馆的院落空间秩序：整体遵循传统关帝庙的中轴对称格局，前后三进院落层层递进，既满足了祭祀礼仪的空间序列，又适配了商帮活动的功能需求。针对建筑中的琉璃照壁、木雕构件、石柱础等特色遗存，队员们结合专业知识逐一记录营造工艺，同时围绕“商帮为何以关帝为核心信仰”的问题，与场馆工作人员展开交流。队员们了解到，山陕商人以关羽的“忠义”精神为商帮凝聚的精神纽带，将关帝信仰融入会馆建筑的空间与装饰之中，既形成了商帮内部的文化认同，也规范了商贸往来的信用秩序，这正是清代全国多地山陕会馆均以关帝庙为核心的深层原因。
随后，实践团队前往潞泽会馆开展对比调研。潞泽会馆由清代山西潞安府、泽州府商人捐资兴建，同样以关帝祭祀为核心，是洛阳另一处保存完整的清代会馆建筑。队员们对照山陕会馆的调研记录，系统梳理了两座会馆的形制差异：相较于山陕会馆装饰的精致繁复，潞泽会馆建筑格局更显疏朗，舞楼、钟鼓楼、正殿的组合方式独具特色，建筑木雕、石雕题材更贴近中原民俗风貌。调研中，队员们重点关注了潞泽会馆的活化利用现状——该建筑现为洛阳民俗博物馆，在保留建筑本体的基础上植入民俗展陈功能，实现了文物建筑的当代价值转化。团队结合两座会馆的不同利用模式，分析了不同保护路径对建筑存续、文化传播的不同影响：山陕会馆保留了更纯粹的建筑本体展示属性，更适配建筑专业深度研学；潞泽会馆融入民俗文化内容，受众覆盖范围更广，二者为研学专线的分层内容设计提供了差异化样本。
本次调研并未止步于建筑形制的记录，团队进一步探究了洛阳两座大型关帝会馆并存的历史成因。队员们结合史料与实地信息梳理发现，清代洛阳地处中原交通枢纽，是南北商贸往来的重要节点，各地商帮云集催生了会馆建筑的兴盛；而关帝信仰作为晋商群体的核心文化符号，随着商帮的商贸活动落地洛阳，形成了“以庙兴会、以会促商”的文化现象。这类会馆建筑不仅是清代营造技艺的实物载体，更是中原商贸文化、地域移民文化与信仰文化融合的历史见证，对研究洛阳清代城市经济与社会文化具有重要的学术价值。
工作营指导老师表示，关帝庙类型会馆建筑是洛阳国保建筑中极具特色的品类，以往研究多聚焦建筑本体，对其背后的商贸文化与信仰价值挖掘不足。本次调研既从建筑学专业维度梳理了营造技艺细节，也从文化维度厘清了发展脉络，能够为研学专线设计分层分类的研学内容，让不同受众都能在古建筑中读懂历史内涵。
本次关帝庙类型建筑专项调研，是“河洛营造”研学工作营系列调研的重要组成部分。实践队员跳出课本知识框架，在实地勘察中深化了对清代会馆建筑的认知，也对文物建筑的当代价值有了更深刻的理解。后续，工作营还将持续开展多类型国保建筑调研，系统梳理洛阳文物建筑资源，逐步完善洛阳文物建筑研学专线的研究框架，以专业所学助力洛阳文旅融合发展，为旅游强国建设贡献青年学子的实践力量。
7月30日
河南科技大学土木建筑学院
洛阳文物建筑科普服务队
李科志
