孟子成：释比文化传承人

近日，阿坝师范学院美术学院蒲公英行动——《非遗薪火传承》推普实践团在蒲溪乡采访羌族释比传承人孟子成。访谈过程中，孟爷爷对释比文化进行了详细的讲解，向实践团同学展示羌族传统文化的魅力。
 
孟爷爷身着羌族释比传统服饰，展示身着每一样物件所代表的含义与民族意义。羌族居住在高山峡谷地带，生于高山，长于高山，特殊的地理环境使羌族人民在面对自然灾害等现象时，认为有一种超自然的力量在主宰一切，由此逐渐形成了自然崇拜和祖先崇拜，信奉万物有灵的多神信仰，从而开始信奉神明。
孟爷爷身上带有许多释比法器，例如猴头帽、羊皮鼓、响盘、法铃、独角、神杖等。这些法器全都由释比文化的传承人们亲手制作，羌族人民相信这些法器在释比做法事时可以与神鬼进行沟通。释比通过念诵世代口传经典，内容涵盖羌族的历史变迁、精神信仰、思想道德、文化心理、风俗习惯、生产生活方式等方面，都是对羌族生活与文化的阐述，释比仪式常常在丧葬婚嫁、民族节日等进行祈福等。通过特定的仪式和法术，沟通神灵，祈求神灵庇佑，禳灾纳福，维护羌族社会的精神信仰秩序。
同时，释比是羌族文化的传承者，他们通过口传心授的方式，将羌族的历史、传说、神话、宗教信仰、风俗习惯、生产生活知识等代代相传。在羌族社会中能凝聚人心，使羌族人们更加团结。共同的信仰和文化传统，使羌族人民在心理上产生强烈的认同感和归属感，增强民族凝聚力和向心力。
但随着时代发展和科学知识的普及，多元文化的冲击以及人们对释比文化的科学认知，释比文化逐渐淡化甚至面临消亡的危险。同时，释比文化传承方式主要靠口传心授，学艺者少，老释比不断去世，导致释比文化传承后继乏人。面对如此困境，政府和相关部门通过认定释比文化传承人、开展传承培训活动、举办文化节庆活动、建设文化生态保护区等方式，对释比文化进行保护和传承，使其在现代社会中得以延续和发展。
 
通过这次访谈，实践团的同学们对释比文化有了更深层的理解，了解到传统文化在当今时代浪潮下的艰难险阻，也明晰守护文化根脉的使命担当。未来，实践团将持续以行动发声，用调研助力、借宣传传扬，让释比文化这颗羌族文化明珠，在新时代浪潮中熠熠生辉，为筑牢中华民族文化共同体添砖加瓦 。
文字：伍静怡