昆明铁道职业技术学院“三下乡”团队深入乌木龙乡探寻俐侎族文化密码

来源:昆明铁道职业技术学院

　　
　　为探寻俐侎族文化魅力，助力非遗传承保护，昆明铁道职业技术学院暑期“三下乡”社会实践团队于7月9日走进云南省临沧市永德县乌木龙彝族乡，围绕当地俐侎族的历史渊源、非遗文化与民俗传统展开深度调研，通过问卷调查、实地走访与传承人访谈，揭开了这个深藏于滇西群山中的古老族群的神秘面纱。
　　清晨8点，团队成员在乌木龙乡街道展开为期3小时的问卷调查与随机访谈。调研覆盖当地居民及游客，从日常生活、文化认知、非遗传承等维度收集一手信息。居民们热情分享了对家乡文化的理解，游客则谈及对俐侎族独特服饰与节庆的好奇，为团队后续深入调研奠定了基础。

　　图1：团队成员采访当地居民通讯员王艳霞供图

　　正午时分，在乌木龙乡宣传部工作人员的陪同下，团队前往当地旅游风景区“情人谷”实地考察。谷中溪流潺潺、古木参天，独特的自然风貌与传说中俐侎族青年男女的爱情故事相映成趣，让队员们直观感受到族群文化与地域环境的深度交融。

　　图2：团队成员调研旅游景区“情人谷” 通讯员王艳霞供图

　　下午，团队在当地非遗保护工作人员的带领下，拜访了“龙门调”非遗传承人曹福昌老师。年过七旬的曹老师精神矍铄，以一段苍凉悠远的《俐侎来历》拉开访谈序幕。这段长达20分钟的唱腔，用古老旋律讲述了俐侎族的起源史诗：远古时期，一群不满部落“四十岁不得娶亲”规矩的年轻人，历经艰险迁徙他乡。他们砍竹为排渡大河，制弓箭射猛虎，斩芭蕉阻追兵，最终在新家园改语言、换服饰，形成独立族群。歌声中既有对压迫的反抗，更有对新生的渴望，让在场队员深切体会到俐侎族人坚韧不屈的民族精神。
　　谈及族群婚俗文化时，曹老师详细解析了俐侎族独特的婚俗传统。不同于汉族婚俗，俐侎族婚恋既有“父母之命”的严谨，又保留“两情相悦”的灵活。幼儿时期可能由长辈定下“娃娃亲”，成年后是否成婚全凭双方意愿；自由恋爱者需由父母请媒人提亲，媒人需带两名与女方无同宗关系的随从，以酒为礼，按辈分依次敬奉女方亲属。
　　婚礼程序更是蕴含深厚文化寓意：订亲时男方需备酒，最多可达120碗，象征对女方长辈的敬重；迎亲队伍需携带“盒方”，内装6块或12块肉，既显诚意的同时又兼具“辟邪”的效果；嫁妆虽简，却包含织布工具与全套服饰，寄托着对新人自力更生的期许。最特别的是，若女子幼年便嫁入男方，需由人抱上骏马，途中若不慎掉落，抱马者将受惩罚，足见对婚姻的郑重。最后，曹老师表示，他们这批非遗传承人正联动当地非遗保护部门，通过汉语谐音标注“龙门调”发音，并系统整理唱词内涵与故事背景，计划编纂成书永久保存。

　　图3：团队成员访谈“龙门调”传承人通讯员王子豪供图

　　当晚7点30分，团队来到“响篾”传承人张贵妹家中。昏暗的灯光下，张贵妹取出由金竹制成的“响篾”——这一仅由女性吹奏的乐器，由带花纹的竹壳与三块音槽深浅不同的竹片组成，花纹或为茶花，或为金钱寄托着俐侎人对生活的美好向往。“响篾”也是俐侎族男生向女生传达爱意的信物——男生若心仪女生，会亲手制作响篾相赠，女方接受便意味着情投意合。
　　“男生做，女生吹，一吹就是心里话”，张贵妹老师边说边演奏起传统曲目，清脆婉转的乐声中，既有少女怀春的羞涩，也有对生活的感慨。她介绍，“响篾”是俐侎族女性表达情感的工具，多在农闲时独奏或对奏，是闲暇时的必备娱乐项目。然而，这门技艺全靠口传心授，目前面临传承断层的困境，让张贵妹老师忧心不已。